儒林外史假托哪个朝代的故事十则展现的是清代中叶的社会风俗
《儒林外史》假托明代故事，除了楔子写元明易代时王冕的故事外，正文从明宪宗成化（1465～1487）末年写到神宗万历二十三年（1595）为止。其实，小说展示的是18世纪清代中叶的社会风俗画。它以知识分子的生活和精神状态为题材，对封建制度下知识分子的命运进行了深刻的思考和探索。
《儒林外史》所写内容，假托明朝，实为清朝，而且十之八九的人物都实有其人。它真实地描绘了康雍乾时期知识分子生活的沉浮，境遇的顺逆，功名的得失，仕途的升降，情操的高尚与卑劣，理想的倡导与破灭，出路的探索与追寻。
这个时代看起来的话，应该像是明代，或者说是宋代那个时候，毕竟在古代的时候，这些看起来应该都是差不多的，因为没有什么很明显的变化，这得从中能够反映出他的一些比较重要的东西，也就是说，能够反映出古代文化的一个变化，或者说是延续。
按照作者自己的说法，《 儒林外史》写的是哪个朝代的故事？ ③ ①唐朝 ②宋代 ③明代 ④清代 （解析：《儒林外史》展示的是18世纪清代中叶科举制度下知识分子的精神和生活状态，作者假托是明代故事。） 下列对《儒林外史》作者生平的描述正确的是 ④ ①家境贫寒，年少当家。 ②商贾世家，少年天才。
《儒林外史》是我国清代一部伟大的现实主义的长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。 全书故事情节虽没有一个主干，可是有一个中心贯穿其间，那就是反映科举制度和封建礼教的毒害，讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习。
《儒林外史》是由清代小说家吴敬梓创作的章回体长篇小说。全书共五十六回，约四十万字，描写了近两百个人物。小说假托明代，实际反映的是康乾时期科举制度下读书人的功名和生活。
陈家绍字辈是第几代
1、浙江苍南浃底园陈氏字辈 ：朝志、敬绍先德、忠孝家传。 —浃底园14世裔孙陈圣吾（原名陈先满）提供。.山东省潍坊市诸城市——山东省诸城市马庄镇鞠家庄子村，改革开放前期是诸城县锡山子公社（本村二百多年无鞠姓），现为诸城市贾悦镇鞠家庄子村。
2、陈姓的辈份排列通常是按照字辈来确定的，即每个字代表一个辈份，例如： 初、良、之、可、嘉、美、景、天、文、应、学、思、宗、尚、心、敬、世、承、家、之、义、伦、德、可、大、昭、光、华、传、家、声。
3、四川巴中恩阳义阳山陈氏湖广填川的第六代开始的宗谱： 鸿，绍，启，中，永，定，顺，安 5 清康熙年间，陈之贵迁入贵州都匀骆家田 二十个流水字辈：荣、学、际、国、治、延、佑、宏、世、德、孝、友、惟、敬、修、光、显、永、尔、锡。
4、……登、书、世、韵、恢、宗、派，子、衍、孙、谟、宇、宙、长。富、庶、纯、饶、雄、万、里，簪、缨、甲、第、永、绵、香。………志、廷、文、俊，大、兴、绍、元，若、尔、廉、节，世、泽、长、宁。敦、典、崇、礼，寅、泰、昌、荣，允、衍、家、法，奕、代、永、清。
年庙的后代是
常玉岗救出年家后代，逃离了京都，但年霞飞在逃亡途中不慎从悬崖上跌落，常玉岗只得带年戟逃向泉州，将他安置在南少林寺。而年霞飞则在悬崖下被武当门人搭救，从此在武当学习武艺。雍正十三年，皇帝得知年家后代未除，便命肃仁亲王翦除后患。
风水学中，祖坟是不可以正对着寺庙的，不然会直接影响到家里子孙的繁衍，后代会越来越少。祖坟周边树草茂盛才算是好风水，若水四周寸草不生，那么风水运势也会很差。在风水中祖坟不可以处在土包的位置上，这样的地势和位置也会影响家中的后代。
是的，现在的万姓人都是汉高祖刘邦的后代。传说是因为万家庙的人是刘邦的后代，但是当东汉末年曹丕篡汉后，为了躲避曹丕进行的追杀刘姓人的这种做法，刘氏很多人都改姓成了万。
